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Fw: [ATTAC] INFORMATIVO 691



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Sent: Monday, January 21, 2013 4:22 PM
Subject: [ATTAC] INFORMATIVO 691 - Sumak Kawsay

INFO 691 21 de enero de 2013
informativo at attac.org http://attac.info.blogspot.com

 

Latinoamérica

BOLIVIA: LA HOJA DE COCA TRIUNFÓ EN EL MUNDO El consumo de la hoja de coca considerada -en su estado natural- alimento, medicamento y ritual fue despenalizada por la Organización de Naciones Unidas (ONU) lo que provocó masivas movilizaciones y actos festivos en diferentes regiones del Estado Plurinacional de Bolivia.

HAITI. CAMPAÑA CERO DESALOJOS. Puerto Príncipe. Es 12 de enero, tres años de aquel horroroso acontecimientoque segó la vida a más de 250 mil personas. A pesar de no haber sido declarado por el Gobierno día de duelo, la población lo ha observado como tal mediante memoriales generalizados.

CHILE, SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO MAPUCHE. Solidaridad con el Pueblo Mapuche frente a la politica de criminalización, estigmatización y militarizacion que ejecuta el gobierno Chileno

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BOLIVIA: LA HOJA DE COCA TRIUNFÓ EN EL MUNDO

Alex Contreras Baspineiro

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El consumo de la hoja de coca considerada -en su estado natural- alimento, medicamento y ritual fue despenalizada por la Organización de Naciones Unidas (ONU) lo que provocó masivas movilizaciones y actos festivos en diferentes regiones del Estado Plurinacional de Bolivia.

El masticado de la hoja de coca conocido como "chajcheo" en el Perú, "mambeo" en Colombia, "coqueo" en el Norte de la Argentina o "pijcheo" en Bolivia ya no está prohibido en la comunidad internacional. Antes y contradictoriamente se permitía el uso de la coca en la multinacional Coca Cola, pero estaba prohibido su consumo porque estaba considerado como ilícito.

Hace pocas horas, de los 184 países que conforman la Convención de Viena, sólo 15 objetaron la readmisión de Bolivia, entre esos países figuran Estados Unidos, Canadá, Inglaterra, Rusia, Suecia, México, Reino Unido, Irlanda, Japón, Alemania, Finlandia, Portugal, Israel, Holanda, Francia e Italia.

En 1961 fue penalizada la hoja -considerada como sagrada desde tiempos ancestrales pero veneno para los países desarrollados- y ningún gobierno boliviano hizo gestiones, como el actual, para que no se la confunda intencionalmente como estupefaciente.

Al contrario y por la dependencia hacia políticas norteamericanas, diferentes gobiernos siempre trataron de implementar políticas de erradicación de cultivos de coca para reemplazarlos por productos del desarrollo alternativo. Todas las políticas neoliberales fracasaron porque consideraban a la hoja sagrada como droga, al productor de coca como narcotraficante y al consumidor como narcodependiente.

Violando los derechos humanos y pisoteando la soberanía nacional, se trataron de imponer desde esferas gubernamentales diferentes planes, como el Plan Trienal, Plan Quinquenal y otros con el único objetivo de acabar con las plantaciones de coca en determinado tiempo. Nunca pudieron: la resistencia y defensa del cultivo natural derivó en centenares de muertos, heridos y huérfanos pero también germinó la conformación de un poderoso instrumento político que hoy está en el poder.

Bolivia se retiró de la Convención de Viena a mediados de 2011 y en diciembre de ese mismo año solicitó su readmisión con la condición de que ya no esté penalizado el acullicu. La ONU difundió esa decisión entre los 184 países miembros de la Convención , los mismos que tuvieron un plazo de 12 meses para manifestarse y aceptar o rechazar la reserva. La mayoría aceptó la readmisión y la despenalización del producto natural, conocida como la hoja sagrada.

Hoy el Jefe del Estado Plurinacional, Evo Morales Ayma, manifestó que la determinación de readimitir a Bolivia en la Convención de Viena otorga además de la legalización del pijcheo (masticado de la coca), la permisibilidad de cultivar la hoja de coca en la "extensión necesaria" para usos tradicionales; es decir, que Bolivia tiene la potestad legítima de determinar la cantidad de cultivos de coca para usos tradicionales.

"En qué consiste la denuncia con adhesión, el Estado Plurinacional de Bolivia se reserva el derecho de permitir en su territorio la masticación tradicional de la hoja de coca para su consumo y uso en su estado natural para fines naturales y medicinales, así como también el cultivo, comercio y la posesión de la hoja de coca en la extensión necesaria para estos propósitos lícitos", explicó el primer mandatario.

"A partir de este triunfo no solamente está permitido el pijcheo o el masticado de la coca sino también el cultivo de la coca en Bolivia", remarcó.Según el Presidente de Bolivia, la despenalización del acullicu de la hoja de coca, es un triunfo internacional de Bolivia "frente al imperio".

El representante de la Oficina de las Naciones Unidas para el control de las Drogas y la Prevención del Delito (ONUDD), César Guedes, aclaró que la extensión de las plantaciones de coca se halla sujeto a un informe que debe presentar ante la ONU el gobierno; mientras que la exportación de la hoja de coca y sus derivados no se encuentra prevista en la Convención de Viena. "Es una victoria de nuestra cultura, nuestros pueblos indígenas y movimientos sociales. Se corrige un error histórico después de casi 50 años. La coca en su estado natural no es droga y eso se reivindica con la readmisión de Bolivia", celebró el viceministro de Coca y Desarrollo Integral, Dionisio Núñez.

En diferentes regiones del territorio nacional, sobretodo en La Paz y Cochabamba, miles de productores de coca y otros sectores sociales -consumidores de la hoja de coca- demostraron su fortaleza. Según la Oficina de Naciones Unidas Contra la Droga y el Delito, en la actualidad Bolivia produce 27.200 hectáreas de coca. La Ley 1008, reconoce 12 mil hectáreas de coca como lícitas.

Sin embargo, Bolivia aún no cuenta con un estudio que determine la cantidad de cultivos de coca para uso tradicional, considerando que cada vez más sectores la reconocen como alimento, medicamento y ritual.

Casi 50 años, un producto natural -la coca- estuvo penalizado por decisiones políticas de los países desarrollados que son los que controlan las decisiones en el mundo, hoy Bolivia, tuvo la capacidad de escribir una digna página de dignidad, soberanía y justicia...

- Alex Contreras Baspineiro es periodista y escritor boliviano - alexadcb at hotmail.com
URL de este artículo: http://alainet.org/active/60930

HAITI. CAMPAÑA CERO DESALOJOS

Pedro Franco

12Puerto Príncipe. Es 12 de enero, tres años de aquel horroroso acontecimientoque segó la vida a más de 250 mil personas. A pesar de no haber sido declarado por el Gobierno día de duelo, la población lo ha observado como tal mediante memoriales generalizados. Estos han sido organizados por las familias reunidas en casas, iglesias y campamentos, que en ocasiones llegan a reunir centenares y hasta miles de personas.

El Estado se ha limitado a colocar la bandera a media asta en los edificios públicos y la aparición del Presidente Martelly en un par de eventos sin poca trascendencia, mientras el canal de televisión oficial mantuvo normal su programación, pareciendo que quienes ostentan el poder prefieren que la población se olvide de aquellos acontecimientos, al igual que la comunidad internacional, a tres años del terremoto, se ha olvidado de Haití y de la población que sufre las consecuencias del fenómeno.

El día 11, un día antes, organizaciones haitianas nucleadas en el Colectivo por el Derecho a la Vivienda en Haití acudieron a realizar una ceremonia alternativa en el lugar conocido como "fosa común" de las víctimas del terremoto, para dejar iniciada una Jornada de Lucha y Solidaridad con las familias de los campamentos y de homenaje a todas las víctimas.

Allí dieron a conocer sus puntos de vistas, demandas y acciones. "Es una vergüenza que el Gobierno deje pasar la fecha y quiera obligar a la población a considerar este día como otro cualquiera. Es una falta de al pueblo, a las miles de familias que han perdido sus seres queridos y a mas de 400 mil personas que están refugiadas en campamentos sin que vean llegar la solución a su situación", consideró Colette Lespinasse coordinadora del GARR, Grupo de Apoyo a Refugiados que junto a PAPDA, POHDH, FRAKKA, DOP, entre otras organizaciones constituyen el colectivo de organizaciones.

Grace Village, la violencia en los campamentos

Grace Village International es el nombre de una orden religiosa que en Puerto Príncipe es representada por el pastor Joel Jurne y el señor Marc Antoine Meant. Este campamento llegó a concentrar unas 18 mil familias y en la actualidad a penas 596. El ceremonial del campamento este 12 de octubre estuvo dirigido en primer lugar a recordar a las personas que perdieron la vida durante el evento de hace 3 años. También a las victimas pos terremoto ocurridas en el campamento ocasionadas por agresiones de hombres armados que aseguran fueron enviados, en ocasiones distintas por el pastor Joel, representante en Haití de Grace Village Internacional, atribuyéndole también el apresamiento, golpeadura y haber ocasionado la muerte de dos niños al ordenar cerrar las puertas de acceso al campamento en medio de un huracán, dos niños no pudieron ser llevados al hospital y murieron. Las autoridades inicialmente se confabularon con el pastor y los grupos armados que agredían a la población, hasta que la opinión pública llevo a la Alcaldía de Puerto Príncipe quitar los candados que cerraban las puertas.

La situación existente en este campamento es parte de las agresiones que sufren muchos campamentos, explicó Reynald Sanon, representante de la Fuerza de Acción y Reflexión sobre el Derecho a la Vivienda , FRAKKA, coalición que agrupa comités de campamentos y organizaciones solidarias con ellos, en el momento que se desarrollaba en el lugar un intercambio de experiencias con una delegación de organizaciones dominicanas parte de la Campaña Cero Desalojos.

Estrategias para desalojar a las familias de los campamentos

El colectivo por el Derecho a la Vivienda en Haití indica que las principales estrategias utilizadas para desalojar a las familias de los campamentos han sido la violencia y el terror mediante grupos armados como ha pasado en Grace Ville y mayormente en Delmas, y otra ha sido entregar a las familias 20 mil gourdes logrando que la gente salga de las plazas públicas y se resitué en otros campamentos o lugares igualmente inhóspitos.

Grace Village es un ejemplo de cómo se producen esta campaña represiva. Las familias son acosadas, golpeadas, en casos las mujeres son violadas, se dan casos en que las carpas son quemadas, se amenaza con envenenar el agua...luego de lo cual algunos se retiran con sus hijos de esos lugares, los cuales una vez son aislados para evitar nuevas penetraciones...y así van siendo cercadas y aisladas las familias.

Y las autoridades....

Para la gente refugiada en campamento no hay justicia, hasta hoy no ha existido justicia. El artículo 22 de la Constitución establece el Derecho a la Vivienda , nos dice Antonal Mortimé de la Plataforma de los Derechos Humanos, POHDH, de Haití. Nada se ha hecho para restablecer este derecho humano fundamental a las familias de los campamentos. Al contrario, ha existido mucha complicidad de las autoridades con la violencia y en

ocasiones, como ha sido el Alcalde de Delmas, este ha patrocinado los desalojos y las agresiones a las familias que sobre vive "bajo las carpas" lo que ha obligado a las organizaciones del Colectivo a presentar recursos contra estas autoridades, lo cual es también aseverado por el Grupo de Abogados Defensores de los Oprimidos, DOP.

Violencia Intrafamiliar

La vida en los campamentos ha resquebrajado las relaciones familiares grandemente haciendo estragos en la vida familiar. Por ello las mujeres han comenzado a crear organizaciones de género, haciendo conciencia y denunciando el maltrato a las mujeres por muchos hombres en los campamentos. La asociación de mujeres del mega campamento 4 organizó un encuentro taller de intercambio sobre el tema con la delegación dominicana donde presentó varias mujeres víctimas de esta violencia, parte de la situación de los campamentos.

Es urgente la reparación

Para Camille Chalmers, Director Ejecutivo de la Plataforma para el Desarrollo Alternativo, PAPDA, y miembro de Jubileo Sur, la comunidad internacional está en gran deuda con Haití, deuda histórica y también nueva, todas las cuales deben ser reparadas, desde el bloqueo francés tras la independencia, la traída del cólera y la ocasionada por la pérdida de soberanía tras la actual ocupación y las anteriores, expreso en el recibimiento que se hizo a la delegación dominicana representantes de la campaña Cero Desalojos como parte de la Jornada binacional de solidaridad y lucha con las familias de los campamentos seguirá desarrollándose hasta el día 18 de enero en diversos puntos de Haití.

12 de enero, 4h53 PM......es la hora exacta del terremoto...la ceremonia comienza en el parque ecológico Habitación Leclerc de Puerto Príncipe. La expresión del sentido acto llega a todos y todas.

...."Por qué este grito de la gente que ha perdido su familia"... (A lo lejos repican las campanas).

....."En vez de llorar por qué no caminar hasta encontrar la vida".... (De nuevo el repicar de campanas).

..."Por qué ustedes me siguen llamando como si estuviera yo entre ustedes...el recuerdo es lo único que queda".... (Expresa quien representa a los millares de muertos por el terremoto).

....."Ustedes no tienen memoria, es que no han aprendido nada de la muerte...el amor es lo único que queda".... (Repican las campanas, también el "asotó" y los tambores de Bwa Kayiman en la tierra de Tousaint, Dessalines y Petion... es un llamado a la conciencia y a la esperanza...).

JUBILEO SUR/AMÉRICAS
jubileosur at gmail.com - www.jubileosuramericas.org

CHILE, SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO MAPUCHE

Comunicado de la Cloc-Via Campesina

11Antes los últimos acontecimientos ocurridos en Chile, en los cuales se profundiza la persecución y criminalizacíón del pueblo Mapuche, donde el gobierno y el estado Chileno recurren a mecanismos violentos, militarizando el territorio y la vida de las comunidades Mapuche, violando tratados de ddhh y aplicando una ley antiterrorista que viola los mas básicos principios del estado de derecho. Un proceso que hoy se profundiza pero que se enmarca en un conflicto de mas de 500 años de los cuales 130 corresponden al estado chileno.

Frente a una situación sumamente grave, porque se han desplegado acciones desde el gobierno como la militarización y el llamamiento a las autodefensas de los terratenientes que ponen en manifiesto peligro la vida de las familias, niños y niñas, ancianos, hombres y mueres del pueblo Mapuche

Por ello desde la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo expresamos nuestra solidaridad con el pueblo Mapuche con sus organizaciones, comunidades, con los presos políticos y sus familias asi como el repudio a las políticas represivas del Gobierno Chileno.

Llamamos a las organizaciones compañeras y aliadas a solidarizarse , a difundir y denunciar las violaciones de ddhh y a acompañar al Pueblo Mapuche en su histórica y legítima lucha por el territorio, el respeto de su cultura y contra la discriminación y solicitar que cese la estigmatización y criminalización.

Nos hacemos eco de las exigencias al gobierno Chileno: Implementación real y vinculante del convenio 169 de la OIT. Libertad a los presos políticos Mapuche. No a la aplicación de la ley anti-terrorista. Derecho a la Auto-determinación del Pueblo-Nación Mapuche. Restitución de sus tierras ancestrales. Contra el saqueo del capital y del imperio América Lucha!

Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo
CLOC - Vía Campesina

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Distribución: Tom Roberts
Edición: Susana Merino


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